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提香（Tiziano Vecellio, 1490-1576）
意大利文藝復興盛期威尼斯派畫。
生於阿爾卑斯高原的託卡勒城一個退職的將軍家庭。
青年時代在人文主義思想的主導下，繼承和發展了威尼斯派的繪畫藝術
，把油畫的色彩、造型和筆觸的運用推進到新的階段。 在宗教畫《納
稅銀》和《聖母升天》中反映了新興資產階級的道德觀念。
《愛神節》、《酒神與阿麗亞德尼公主》等神話題材的作品，洋溢著歡
欣的情調和旺盛的生命力。
但在1533年查理五世封他為授以貴族稱號後，則畫了《西班牙拯救了
宗教》和《菲力二世把初生的太子唐•斐迪南獻給勝利之神》等趨逢權
貴的作品。 他的肖像畫能揭示人物內心世界。
中年畫風細緻，穩健有力，色彩明亮；晚年則筆勢豪放，色調單純而富
於變化。 在油畫技法上對後期歐洲油畫的發展，有較大影響。
晚年，他坐在海邊的花園別墅裡，耳中鳴響著喧囂的海潮音樂，頭腦中
醞釀著他那美妙的構思。 白天，他孜孜不倦地在畫室作畫，夜晚，通
宵宴飲，不知疲倦也沒有憂愁，直到1576年可怕的時疫喚他去休息，
他才擱下筆來，生前共畫了千幅以上的作品。
提香揚棄了15世紀以前所流行胸部以上的肖像畫格律,大量地畫出半身
像與全身像，並能抓住人物的靈魂與個性，畫中人物彷彿真人般就在眼
前，充滿動人的生命力。 這樣彰顯了人物活力、性格，並要求模特兒
呈現自然輕鬆的體姿,淋漓表現了文藝復興強調人文主義藝術的精瓍。
提香是油畫的代表人物,他所表現的風格,具個人特質,那時提香的地位
跟凱薩大帝一樣尊貴,一般人認為藝術家的生活都是頹廢的,但提香的
畫隱藏一股力量在裡面,維妙維肖的人物也為畫中添加一份色彩
據說，提香還有一招神奇的“返老還童”畫法，讓人變年輕又能保有
其性格特徵。 歲月的痕跡在他精妙的筆觸下淡化了，再以提香金的色
彩塗染在髮色上，看起來就像是一頂金冠。
作品簡介
聖母升天
聖母瑪麗亞就是耶穌的母親。 據《聖經新約》，在耶穌的傳教過程中
，瑪利亞只是在幾個關鍵場合出現過，包括耶穌為人受難的十字架下
。 在那以後，她在聖徒聖約翰的陪同下來到了土耳其的以弗所，在此
度過餘生。 瑪利亞在入眠般去世的時候，神情安詳，有彩雲出現；那
一刻有天使來報信，向天地宣告聖母的歸來，三天後瑪利亞攜帶肉身
重回天國。 這就是聖母升天。
關於這一場景的油畫，最著名的作品是意大利著名畫家提香於1516-
1518年受各方的委託，在意大利威尼斯的弗拉里聖母院創作的祭壇畫
——《聖母升天》(The Assumption )。 這幅作品的規格是690×36
0厘米。 現藏於威尼斯弗拉里教堂。
畫中紅色豐潤、綠色莊重、黃色瑰麗。 這是一幅氣勢恢宏、華麗輝煌
的巨大壁畫，描繪了聖母升天的神聖瞬間：站在地面上的是目睹奇蹟感
到無比驚異的聖徒們，仰天歡送聖母，動作不一但神情卻是一致的虔誠
。 中間是凌空而起的紅衣的聖母，被一群天使們簇引著。 上方是有天
使相隨的上帝。 這是提香早期作品，構圖莊嚴，描繪真實細膩。
文藝復興發展到16世紀，人性的解放和追求現世幸福的享樂主義思想已
根深蒂固。屬於威尼斯畫派的代表性畫家提香所在這個臨海城市，商業
繁榮而富庶。這為藝術家的成長提供了豐厚的經濟條件，而且從王公貴
族到普通百姓的享樂主義思想也加速了藝術對世俗性和官能享受的追求
。被稱為“油畫之父”的提香更放縱了這種思想在繪畫上的表現。他在
繪畫時從不設計草稿，而是憑藉感性和飽滿的色彩來表現生命和肉感的
官能效果。這種官能效果和享樂主義的追求，不僅在當時得到了社會現
實的認可和王公貴族們的欣賞，而且也使上帝對提香特別垂青，給予他
不僅在藝術中，而且在生活中極度奢華和貪得無厭。
提香在世時就擁有了所有文藝復興時期的藝術大師們都未曾有過的機遇
和殊榮，這或許是因為他的家族曾出過一位主教，但更應該感謝那位英
年早逝並對他的藝術和生活產生過巨大影響的藝術大師——喬爾喬內。
據歷史傳說，喬爾喬內曾是威尼斯最漂亮的花花公子，提香與他一起學
畫期間，在向他學習藝術本領的同時，也學會了驕奢淫逸的生活。他們
常一起尋花問柳，以至有一次深夜放蕩之後，被老師逐出店門。後來，
他們在大街上租下一間房子，在為糊口找工作的時候，他們開始有機會
接受一些委託，併合作了一些作品。但後來兩人在經濟問題上產生了矛
盾，又或許是因為提香在色彩方面的才能遠遠超過了喬爾喬內，他們就
此分手，提香離開了威尼斯，經過一個時期的奮鬥使自己的創作日益成
熟。
提香的弟子為丁特列托，下面是他的作品。
最後的晚餐
這次有展出的作品及簡介：
提香（Tizian，1488卡多勒－1576威尼斯）
＜刺客＞
約於1515－20年間繪製
油畫
77 x 66.5 公分
館藏編號 GG 64
關於刺客的詮釋：可能出自希臘、羅馬人書中描述穿著胸甲的魯希烏斯
，愛上特雷波尼烏斯，但卻使得對方十分反感。
出於正當防衛，特雷波尼烏斯抽出其配劍並殺死攻擊者，此種道德的行
為讓他被戴上了藤冠。
另一詮釋：底比斯國王彭提烏斯的扈從要將酒神逮捕，他害怕底比斯的
女人會沈迷在對酒神的狂熱迷戀中，於是便安排要將酒神抓起來。
但這也有令人存疑處，因為酒神一般是不帶武器的。
或許酒神知道自己陷入了危險，巧妙地用手抓住刺客佩帶在左邊的劍。
提香（Tizian，1488卡多勒－1576威尼斯）
＜巴馬醫師吉安．基亞柯摩．巴爾托洛提＞
約於1518年繪製
油畫
88 x 75 公分
館藏編號 GG 94
這是提香個人醫師的畫像，以一位中年男子、四分之三側面的半身像方
式呈現，在黑色襯衣外面，他穿著紫色的絲絨背心，由兩只戒指裝飾的
手，寬袖與長巾，使我們注意到這位肖像者較高的階級地位。
他的眉頭深鎖，眼神專注地朝向遠方，陰暗的背景使得觀賞者的目光多
集中於人物內心性格。
參考網址
意大利文藝復興盛期威尼斯派畫。
生於阿爾卑斯高原的託卡勒城一個退職的將軍家庭。
青年時代在人文主義思想的主導下，繼承和發展了威尼斯派的繪畫藝術
，把油畫的色彩、造型和筆觸的運用推進到新的階段。 在宗教畫《納
稅銀》和《聖母升天》中反映了新興資產階級的道德觀念。
《愛神節》、《酒神與阿麗亞德尼公主》等神話題材的作品，洋溢著歡
欣的情調和旺盛的生命力。
但在1533年查理五世封他為授以貴族稱號後，則畫了《西班牙拯救了
宗教》和《菲力二世把初生的太子唐•斐迪南獻給勝利之神》等趨逢權
貴的作品。 他的肖像畫能揭示人物內心世界。
中年畫風細緻，穩健有力，色彩明亮；晚年則筆勢豪放，色調單純而富
於變化。 在油畫技法上對後期歐洲油畫的發展，有較大影響。
晚年，他坐在海邊的花園別墅裡，耳中鳴響著喧囂的海潮音樂，頭腦中
醞釀著他那美妙的構思。 白天，他孜孜不倦地在畫室作畫，夜晚，通
宵宴飲，不知疲倦也沒有憂愁，直到1576年可怕的時疫喚他去休息，
他才擱下筆來，生前共畫了千幅以上的作品。
提香揚棄了15世紀以前所流行胸部以上的肖像畫格律,大量地畫出半身
像與全身像，並能抓住人物的靈魂與個性，畫中人物彷彿真人般就在眼
前，充滿動人的生命力。 這樣彰顯了人物活力、性格，並要求模特兒
呈現自然輕鬆的體姿,淋漓表現了文藝復興強調人文主義藝術的精瓍。
提香是油畫的代表人物,他所表現的風格,具個人特質,那時提香的地位
跟凱薩大帝一樣尊貴,一般人認為藝術家的生活都是頹廢的,但提香的
畫隱藏一股力量在裡面,維妙維肖的人物也為畫中添加一份色彩
據說，提香還有一招神奇的“返老還童”畫法，讓人變年輕又能保有
其性格特徵。 歲月的痕跡在他精妙的筆觸下淡化了，再以提香金的色
彩塗染在髮色上，看起來就像是一頂金冠。
作品簡介
聖母升天
聖母瑪麗亞就是耶穌的母親。 據《聖經新約》，在耶穌的傳教過程中
，瑪利亞只是在幾個關鍵場合出現過，包括耶穌為人受難的十字架下
。 在那以後，她在聖徒聖約翰的陪同下來到了土耳其的以弗所，在此
度過餘生。 瑪利亞在入眠般去世的時候，神情安詳，有彩雲出現；那
一刻有天使來報信，向天地宣告聖母的歸來，三天後瑪利亞攜帶肉身
重回天國。 這就是聖母升天。
關於這一場景的油畫，最著名的作品是意大利著名畫家提香於1516-
1518年受各方的委託，在意大利威尼斯的弗拉里聖母院創作的祭壇畫
——《聖母升天》(The Assumption )。 這幅作品的規格是690×36
0厘米。 現藏於威尼斯弗拉里教堂。
畫中紅色豐潤、綠色莊重、黃色瑰麗。 這是一幅氣勢恢宏、華麗輝煌
的巨大壁畫，描繪了聖母升天的神聖瞬間：站在地面上的是目睹奇蹟感
到無比驚異的聖徒們，仰天歡送聖母，動作不一但神情卻是一致的虔誠
。 中間是凌空而起的紅衣的聖母，被一群天使們簇引著。 上方是有天
使相隨的上帝。 這是提香早期作品，構圖莊嚴，描繪真實細膩。
文藝復興發展到16世紀，人性的解放和追求現世幸福的享樂主義思想已
根深蒂固。屬於威尼斯畫派的代表性畫家提香所在這個臨海城市，商業
繁榮而富庶。這為藝術家的成長提供了豐厚的經濟條件，而且從王公貴
族到普通百姓的享樂主義思想也加速了藝術對世俗性和官能享受的追求
。被稱為“油畫之父”的提香更放縱了這種思想在繪畫上的表現。他在
繪畫時從不設計草稿，而是憑藉感性和飽滿的色彩來表現生命和肉感的
官能效果。這種官能效果和享樂主義的追求，不僅在當時得到了社會現
實的認可和王公貴族們的欣賞，而且也使上帝對提香特別垂青，給予他
不僅在藝術中，而且在生活中極度奢華和貪得無厭。
提香在世時就擁有了所有文藝復興時期的藝術大師們都未曾有過的機遇
和殊榮，這或許是因為他的家族曾出過一位主教，但更應該感謝那位英
年早逝並對他的藝術和生活產生過巨大影響的藝術大師——喬爾喬內。
據歷史傳說，喬爾喬內曾是威尼斯最漂亮的花花公子，提香與他一起學
畫期間，在向他學習藝術本領的同時，也學會了驕奢淫逸的生活。他們
常一起尋花問柳，以至有一次深夜放蕩之後，被老師逐出店門。後來，
他們在大街上租下一間房子，在為糊口找工作的時候，他們開始有機會
接受一些委託，併合作了一些作品。但後來兩人在經濟問題上產生了矛
盾，又或許是因為提香在色彩方面的才能遠遠超過了喬爾喬內，他們就
此分手，提香離開了威尼斯，經過一個時期的奮鬥使自己的創作日益成
熟。
提香的弟子為丁特列托，下面是他的作品。
最後的晚餐
這次有展出的作品及簡介：
提香（Tizian，1488卡多勒－1576威尼斯）
＜刺客＞
約於1515－20年間繪製
油畫
77 x 66.5 公分
館藏編號 GG 64
關於刺客的詮釋：可能出自希臘、羅馬人書中描述穿著胸甲的魯希烏斯
，愛上特雷波尼烏斯，但卻使得對方十分反感。
出於正當防衛，特雷波尼烏斯抽出其配劍並殺死攻擊者，此種道德的行
為讓他被戴上了藤冠。
另一詮釋：底比斯國王彭提烏斯的扈從要將酒神逮捕，他害怕底比斯的
女人會沈迷在對酒神的狂熱迷戀中，於是便安排要將酒神抓起來。
但這也有令人存疑處，因為酒神一般是不帶武器的。
或許酒神知道自己陷入了危險，巧妙地用手抓住刺客佩帶在左邊的劍。
提香（Tizian，1488卡多勒－1576威尼斯）
＜巴馬醫師吉安．基亞柯摩．巴爾托洛提＞
約於1518年繪製
油畫
88 x 75 公分
館藏編號 GG 94
這是提香個人醫師的畫像，以一位中年男子、四分之三側面的半身像方
式呈現，在黑色襯衣外面，他穿著紫色的絲絨背心，由兩只戒指裝飾的
手，寬袖與長巾，使我們注意到這位肖像者較高的階級地位。
他的眉頭深鎖，眼神專注地朝向遠方，陰暗的背景使得觀賞者的目光多
集中於人物內心性格。
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